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有一段时间，你总能轻而易举地找到他，他听着你的抱怨牢骚，发表着并不高明的看法，你会困惑于他的话是出于一种认真的思考，还是意兴阑珊地礼貌寒暄。慢慢你终于认定，他所认定的世界是不同的，他偷偷地进行着自我毁灭，想着把自己化成风，我们所代表的一切，于他而言都将变成无法证明的幻影。
我不停地想象着这个形象——一个随时都可能消逝的人，突然觉得也许该给家里打个电话。不，还是不了，只是这样简单地想了一下，心里便升起一阵后怕:这世上有几人不是可以随时消逝的？
不知道是是不是出于苛求，我的记忆总是混乱。只有不停地盗取别人的记忆——阅读，来制作、区分和标注一天之中不同的人生阶段。
做这些，并不是为了成为更好的人，而像是一种存在的方式，翻开一本本书，读到一半扔掉，没有新鲜的东西了，外面好像有了不得事要发生，其实什么都没有。
四处寻找没风的地方想给自己念首诗，零零散散的人群中近乎无意识地走来走去，通过书本里别人清晰的记忆，我找回了自己的记忆，哦，过这种事，像看别人的走马灯。我似乎并不需要它，即便那时的细微感受也好像能再度复活，也不再去稀罕和感动，有任何新鲜的东西吗？没有，这块腐朽而孤离的粪土上永远也不会开出花朵。我不再三三两两地回头、测量，以提醒自己是否走偏了轨道。
事情的发生总是有原因，连无因的反叛如果仔细纠缠，也能找到何以陷入这种状态的一连串细碎的线索。
看了一部电影，一个叫李慧泉和他24岁的《本命年》，爱情亲情友情一塌糊涂，孤独地死去，被破报纸掩埋。人说本命年连井盖也不要去踩，我一想，到了24岁的本命年，那会，模模糊糊做作的人生面前应该也会显现一条清晰的叫做命运的路。
哲学上不停地争论人有自由意志，还是一切本就是早已决定？我宁愿相信后者，事情会决定事情。
这样也可以有意外，我突然醒来，一分不多一分不少，走出去，遇见你。而见到你这件事，决定了我一整天的流离失所。接下来的一切，大纲抛弃的空闲角落里，偶然碰撞着更多的偶然，每天总有点小意外可以让人区分开来每一天，搞的生活好像由不得你。
帕斯卡尔《思想录》，放弃理由：大部分篇幅在论证基督信仰。“我有时想，他那感人的声调可能更多是出于怀疑，而不是出于信仰。完美的信仰并不需要充满眼泪的颤抖的声音。”纪德《窄门》里借人物之口这样评价帕斯卡尔的《思想录》。
白先勇《白先勇细说红楼梦》，放弃理由：无趣的紧。白先勇台大公开课说红楼，既汇编成了书，也上了豆瓣的付费专栏，但白的解读真的相当一般。像是对每一章做一个信马由缰的不痛不痒的解读，不停地盛赞写的好。既没有像《历史文化的全息图景》的创见，也没有像《蒋勋说红楼梦》那样让人感到红楼耐人寻味的魅力。
黄灯《大地上的亲人》，放弃理由:《一个乡村儿媳妇眼中的乡村图景》这篇爆文的放大产物，全书以自己的亲人为例进行不厌其烦地细致讲述，同时又不断地用术语强行拔高。长篇公众号文章一则。
北岛编《鱼乐：忆顾城》，放弃理由：北岛请了一群文坛人物追忆顾城，结果不少文章有硬凑之嫌疑，每个人好像都能分别解读出一个顾城，这让我这个普通的小读者一时无法消化。
王瑞芸《杜尚传》，放弃理由：“读了几章发现完全没有必要再读下去了，相比于访谈录，作者拍马屁的句子比比皆是，比如杜尚做了和大众类似的事，作者便：“这倒未见得……，杜尚是……”，总之杜尚一直就是个意外。
以前也觉得杜尚真酷，不想着结婚、赚钱，但现在杜尚也只能是个孤例，有着一个善解人意给予资金支持的父亲，活在那样一个时代。
我很想问问别人，生命中是否也有一位这样的“客人”，他仿佛并不真正属于任何地方。
有一段时间，你总能轻而易举地找到他，他听着你的抱怨牢骚，发表着并不高明的看法，你会困惑于他的话是出于一种认真的思考，还是意兴阑珊地礼貌寒暄。慢慢你终于认定，他所认定的世界是不同的，他偷偷地进行着自我毁灭，想着把自己化成风，我们所代表的一切，于他而言都将变成无法证明的幻影。
我不停地想象着这个形象——一个随时都可能消逝的人，突然觉得也许该给家里打个电话。不，还是不了，只是这样简单地想了一下，心里便升起一阵后怕:这世上有几人不是可以随时消逝的？
不知道是是不是出于苛求，我的记忆总是混乱。只有不停地盗取别人的记忆——阅读，来制作、区分和标注一天之中不同的人生阶段。
做这些，并不是为了成为更好的人，而像是一种存在的方式，翻开一本本书，读到一半扔掉，没有新鲜的东西了，外面好像有了不得事要发生，其实什么都没有。
四处寻找没风的地方想给自己念首诗，零零散散的人群中近乎无意识地走来走去，通过书本里别人清晰的记忆，我找回了自己的记忆，哦，过这种事，像看别人的走马灯。我似乎并不需要它，即便那时的细微感受也好像能再度复活，也不再去稀罕和感动，有任何新鲜的东西吗？没有，这块腐朽而孤离的粪土上永远也不会开出花朵。我不再三三两两地回头、测量，以提醒自己是否走偏了轨道。
事情的发生总是有原因，连无因的反叛如果仔细纠缠，也能找到何以陷入这种状态的一连串细碎的线索。
看了一部电影，一个叫李慧泉和他24岁的《本命年》，爱情亲情友情一塌糊涂，孤独地死去，被破报纸掩埋。人说本命年连井盖也不要去踩，我一想，到了24岁的本命年，那会，模模糊糊做作的人生面前应该也会显现一条清晰的叫做命运的路。
哲学上不停地争论人有自由意志，还是一切本就是早已决定？我宁愿相信后者，事情会决定事情。
这样也可以有意外，我突然醒来，一分不多一分不少，走出去，遇见你。而见到你这件事，决定了我一整天的流离失所。接下来的一切，大纲抛弃的空闲角落里，偶然碰撞着更多的偶然，每天总有点小意外可以让人区分开来每一天，搞的生活好像由不得你。
帕斯卡尔《思想录》，放弃理由：大部分篇幅在论证基督信仰。“我有时想，他那感人的声调可能更多是出于怀疑，而不是出于信仰。完美的信仰并不需要充满眼泪的颤抖的声音。”纪德《窄门》里借人物之口这样评价帕斯卡尔的《思想录》。
白先勇《白先勇细说红楼梦》，放弃理由：无趣的紧。白先勇台大公开课说红楼，既汇编成了书，也上了豆瓣的付费专栏，但白的解读真的相当一般。像是对每一章做一个信马由缰的不痛不痒的解读，不停地盛赞写的好。既没有像《历史文化的全息图景》的创见，也没有像《蒋勋说红楼梦》那样让人感到红楼耐人寻味的魅力。
黄灯《大地上的亲人》，放弃理由:《一个乡村儿媳妇眼中的乡村图景》这篇爆文的放大产物，全书以自己的亲人为例进行不厌其烦地细致讲述，同时又不断地用术语强行拔高。长篇公众号文章一则。
北岛编《鱼乐：忆顾城》，放弃理由：北岛请了一群文坛人物追忆顾城，结果不少文章有硬凑之嫌疑，每个人好像都能分别解读出一个顾城，这让我这个普通的小读者一时无法消化。
王瑞芸《杜尚传》，放弃理由：“读了几章发现完全没有必要再读下去了，相比于访谈录，作者拍马屁的句子比比皆是，比如杜尚做了和大众类似的事，作者便：“这倒未见得……，杜尚是……”，总之杜尚一直就是个意外。
以前也觉得杜尚真酷，不想着结婚、赚钱，但现在杜尚也只能是个孤例，有着一个善解人意给予资金支持的父亲，活在那样一个时代。返回搜狐，查看更多
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